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    自从元始天王,既盘古真人开辟天地以后,天地间阳气上升,形成天界,阴气下降沉为地府,而两者之间阴阳相交,便是人间。人间有千万生灵,各有归属,死后神魂进入轮回。

    道教的阴阳轮回说法,具体分为五道六桥。生灵的神魂进入轮回,第一道关卡就是奈何桥。如果进入轮回的神魂有福德护佑,无论福德多少,都能轻松上桥。

    而奈何桥分金、银、玉、木、竹六种,神魂的福德越多,走的桥就越好,将来投胎的待遇当然就好,甚至能直接转世到天界,成为小神仙。神魂福德越少,走的桥就越差,最下等的竹桥就是给身前作恶过多,只能投胎做畜生的人走的。

    而连一点福德都没有的神魂,是没有资格过桥的,只配掉入黄泉,先受一场黄泉裂魂的痛苦,才会被地府差役捞去阎王殿审判。

    神魂过完奈何桥后,会进入不同的阎罗殿,根据生前行为,会被判去五道投胎。五道分别是神道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道,是五条通往不同地方的投胎路。

    五道名如其意,道德越高的神魂,能去的投胎的道路就越好,道德越差,甚至是没有道德,只有罪孽的神魂,只配进入饿鬼道或者地狱道,不是成为游魂野鬼,就是被关押各种地狱,先受天地责罚,甚至是永世不得超生。

    而玄门大派的宗门金谱,就有着护佑弟子神魂,直接走好桥、投好胎的妙用。只要宗门金谱存在,修道者的名列其中,就不怕没有翻本重来的机会。如果能投到一个好胎,资质惊人的话,宗门金谱甚至会主动发出预兆,提示宗门前去接引。

    所以世人才会对修道成仙孜孜以求,而修道者才会打破头,宁死也要成为名门大派的弟子。陶然和茅菅的名字只要续上金谱,除非是被人打得魂飞魄散,否则再也不惧生死覆灭。

    茅山宗的金谱上,大多数名字虽然还是金色字体,但朴实无华,显然这些人都已经轮回转世。而少数一些名字金光灿烂,甚至大放光明,这是修道有成,依旧存活在世,甚至成神飞仙的象征,这些人或者天界,或者其他世界逍遥快活。

    陶然和茅菅齐声祝祷,唱道:“弟子陶然、茅菅,今日归宗,愿意以神魂鉴证,将来必定顺应天意,行善积德,光大宗门。恳请三清祖师,诸位先辈保佑。”两人运起神念,就要将各自的神魂烙印注入金谱之内。

    就在此时,刘慎然神念立动,乱神夺魂咒陡然使出。只见他眼瞳中黑白转换,化作阴阳之气灌入地面,电光火石般向殿内袭去。

    刘慎然自身实力不足,担心巫术无法对茅菅产生作用,便目标选定为陶然。须臾之间,只见诅咒蔓延到陶然脚下,迅速向上蔓延出去。

    这道乱神夺魂咒,并非普通道术,而是巫祝之术,是刘慎然从盟友处学来的杀招之一,运用之时无声无息,无光无影,全靠诅咒伤人。但凡中了乱神夺魂咒的人,立即会神魂错乱,无论是施法用咒,甚至只是动用神念都会受到重大影响。

    而陶然和茅菅正处在神魂续谱的紧要关头,一旦神念出现差错,必然会引起金谱动荡,遭遇反噬。而茅山宗金谱是历代祖师和前辈法力精神铸就的,威能庞大,一旦有动荡产生,哪怕是元婴真君,也未必承受得住。

    陶然和茅菅两人,一个只是炼气修为,一个也才步入金丹境,遭遇到金谱震荡的话,哪里还有活命的道理?

    刘慎然见两人毫无知觉,就要从此神魂消散,不由自得意,脸上顿时露出畅快笑意。但在下一瞬间,他脸上笑意顿是凝结,转化为惊骇之色。

    因为就在乱神夺魂咒到达陶然的脚心的瞬间,便被一股奇特的引力吸住,如容羊入虎口,须臾间就被吞的一干二净。而且那股奇特吸力仿佛还没吃饱,顺着路径逆袭而至,已经将刘慎然的神念狠狠咬住,“刺喇”撕下一大口。

    “啊——”刘慎然惨叫一声,神魂受损非同小可,那种从神魂深处涌起的痛楚,更是无法言,是他从未有过的体验,顿时倾倒在地,砰砰乱滚乱踢起来。

    祖师殿是茅山宗们重地,有无数禁制防护、监测,一旦有人意图不轨,甚至是无礼喧哗,都会引动禁制攻击,刘慎然如此模样,已经触动禁制。

    赤橙黄绿青蓝紫气色光华骤然闪烁,无数道灸热光线从飞檐、殿角、台阶、石像各处打出,嗤嗤破空而至,全部集中在刘慎然所处的数尺范围之内。

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