请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
圜丘法师立刻抬高声调说：“演虚法师，你快去看看。”小泉弘毅立刻带着群小沙弥扑过去，香客被他们挡住了，一位男子身高一丈，雨水在他的光头上不断往下流，他的眉骨很高，眉毛很粗，眼窝深陷，肩宽背厚，拳头攥起来分常人的两颗脑袋大，他只穿着一条短裤，脚上踩着一双凉拖鞋。这男子二话不说劈手就抓住了小泉弘毅的领口，然后生生的把她给举了起来，小泉弘毅在半空中手脚乱蹬，身后香客立刻如涌上来，小沙弥们被吓的不轻，立刻闪在一旁，小泉弘毅被那位男子用力一丢，重重的摔在墙角。
这一幕被圜丘法师收入眼底，圜丘法师不慌不忙的从口袋里掏出一把枪，朝着人群飞奔过去，在他的身边站着前来道贺的日天法师，一看情形不对也掏出手枪扑过去，冲天放了两枪，人群立刻止住了脚步，圜丘法师扯开嗓子说：“各位善男子、善女人，你们能来礼佛我真是求之不得，但你们这样心急火燎的冲进来一定会惊扰了佛菩萨，我希望保持克制和冷静，用正确的方式来表达自己的想法。”
哪位男子立刻冲过来伸出手要抓圜丘法师的脖领子，这个时候圜丘法师突然开枪，一颗枪子儿擦着对方的脸皮飞过去，无奈这位男子就是不怕仍旧往前闯。圜丘法师看了一眼日天法师，这个时候日天法师的双腿开始发抖，不知不觉下面就开始有一股难闻的热气冒出来。圜丘法师说：“我可把话撂在这里，惊扰了佛菩萨那是要倒大霉的。”小泉弘毅说从后面追了上来，他高声嚷道：“阿弥陀佛，来到佛门清静之地，一定要保持举止得体，凡是礼拜佛菩萨的人，无论他供奉了什么，只要是诚心诚意上供，佛菩萨所施与的东西都是一样的。”
不知道为什么，众人忽然放满了脚步，日天法师压低声音说：“看来这里的香客要变成真正的善男子，还需你细心教导啊”圜丘法师长出一口气说：“任重道远啊”雨停下来的时候，已经是夜里了，所有的客人都走了，圜丘法师从孤儿院带来的十二名孩子被剃了头发在这里做沙弥，小泉弘毅这一次成了大师兄，圜丘法师坐在法堂里，众人坐在他身后，他唱一句，徒弟们跟着唱一句。梵呗无论在上面地方响起，都让人有一种的特别的感觉，这种赶紧像是一种东西不断的往皮肤里渗透，又像是皮肤被划开了一道口子，里面不断有东西流出来。
小沙弥唱的非常开心，小孩子们真正能做到哀而不伤。大人一哭，眼睛很能会红很久，小孩子哭不伤元气，前一分钟哭的似乎天都要塌下来了，后一分悲伤就在他的脸上消失的干干净净。小泉弘毅在跟着唱梵呗的时候，他强忍着不让自己哭出来，他跟小孩子不一样，他知道什么叫众生皆苦，他知道什么叫世事无常。其实这些小孩子都是经历了一些不幸的，如今他们一个个脸上都写满了欢喜，人类的欢喜总是短暂的，就长久而言，就似乎永远不能放下忧患，一旦你把它放下了，它就会自己来找你。
从圜丘法师的庙里回来，日天法师的心情也大受影响，他再给自己的弟子们开示的时候突然发起了感慨，说：“人活着的意义到底是什么呢人到底应该做些什么呢”二弟子说：“弟子觉得人活着其实没什么意义，人也没有应该做什么。这就好比一棵草从地里长出来，它有什么意义呢它只是从地里长出来了而已。你说草应该做什么呢其实也没有应该做什么，到了开花的时候开花，到了结籽的时候结籽，到了应当死去的时候枯萎了。你说这些有什么意义呢十月怀胎、一朝分娩，一天天长大了，慢慢立业成家，抚养子女、赡养老人，然后一天天衰老，最后死了。”说到这里的时候他自己感觉的话头有点不大对，日天法师说：“十月怀胎、一朝分娩，再加上三年在父母怀里的光景，无论这是不是出于你的意愿，你欠下了债务，总是要还的。延续家族的香火，努力让孩子成才，努力让自己成为一个受人尊重的人，这很辛苦，却没办法避免。这就好比蚂蚁一样，蚂蚁终其一生都在劳作。”二弟子扬起脸说：“师父，蚂蚁也能成佛吗”日天法师说：“蚂蚁能不能成佛你不能问我，因为我是人里面的法师，我只知道人能不能成佛。关于蚂蚁的问题，你可以请教蚂蚁中的禅师。”小沙弥们听得云里雾里，完全不知道他们在说什么。
日天法师回自己的禅房睡觉去了，二弟子心里有十万个结要解开，他躺在榻榻米上辗转反侧，脸上堆满了乌云，嘴里不时吐出黑气。其实日天法师也难以成眠，在弟子们的眼中，他已经是一位得道高僧了，实际上他自己心里非常的清楚。太阳距离他有多远，道距离他就有多远。按道理，你只要不怀二心这就是得道了，实际上他何止怀有二心，可以说他怀有三心四心乃至千万心。人在一出生的时候不怀二心，随着年岁的增长，经验总是在不断的提醒他，无时无刻都要提防危险的事情发生，总是要反复的考虑自己还有没有事吗疏忽的地方。
这样人就像是进了迷宫一样，越陷越深，到死都走不出来。得道高僧和小孩子都能够做到不怀二心，但他们是很不一样的。沐浴在同一片阳光下，位于同一片海滩，有人在那里劳作，有人在那里看风景，小孩就像是初入迷宫的老鼠，不知道自己正处于危险之中，得道高僧则不同，精力对于别人来说就像是泼在地上的水，面对它人们常常表现的无能为力。得道高僧则不同，他能够很好的管理自己的精力，注意什么，不注意什么，收放自如。日天法师这个人说起来头头是道，实际上他是说一套做一套，这种分裂的状况让他觉得非常的痛苦。保持一种平静欢喜的状态，这非常难。
其实世上的大多数人都是这样的，满嘴仁义道德，一肚子坏水。大道理人人会说，甚至连暴力社团的人也是讲道德、重义气的。三五好友相约一起去犯罪，如果得逞分赃要合理，如果不幸落网，大家要保守秘密，绝不能相互告发，在伤害别人的时候争取自己被宽大处理。犯罪团伙的成员要是都不讲道义，这样的犯罪团伙没办法长久的维持下去，更不要说发展壮大了。有时候道德反而成了助长犯罪的工具，反过来违反道德，反而有利于抓获罪犯。
道貌岸然的人满大街都是，这些人一张嘴就开始训斥别人，甲乙丙丁的缺点他一清二楚，对于自己的毛病未必知道，就是知道也会闭口不言。日本人虽然在二战期间犯下了滔天罪行，但是这并不表示他们都是些没有道德的人，为了维护天皇，为了扩大日本国的利益，一批又一批的日本年轻人奔向战场，他们勇于战死，据不投降。至少应该说他们是遵守了部分道德的人，为什么日本人不喜欢认错呢这里面有一个很严肃的问题，日本作为一个国家，它还要存在下去，它还要在国际上立足。它不能一直当战败国，对于日本来说，尽早的摆脱战败国地位，是当务之急。
日本人是不是完全没有过道歉的行为呢其实不然，日本人曾经主动道歉，但当时的中国人的态度是不用道歉。日本被要求道歉的时候，二战已经结束很长时间了，你一会儿不需要它道歉，一会儿又要求它道歉，这样的反复其实是不好的。跟日本关系好的时候，许多旧账也就不提了，一旦跟日本闹翻，这些旧账就会再次被翻出来。因为对方在这个问题上的观点是多变的，所以日本人的应对策略也是多变的。时而谢罪道歉，时而又想出各种办法为自己脱罪。战后，美国逐渐的爱上了日本，允许日本不道歉，允许日本搞各种脱罪的行动。既然可以不道歉，日本人道歉的动力还有吗日本人不道歉还有一个原因，假如他们愿意道歉，那就意味着你承认了别国对你的指控，那么人家提出经济赔偿的要求，你还有什么理由拒绝呢花点钱还是小事，如果日本稍微有什么让他们感到不愉快的举动，他们就会要求日本人道歉。
日本人一直有一个天真的想法，就是那些被它侵略国彻底的忘记仇恨，这样日本人就可以轻装上阵，重新让日本回到世界的中心舞台上来。对于中国，日本一开始完全看不起中国，理由很简单，在近一百年里，中国人留给日本的印象就是这样的，专心内斗、无视公益，就算是国家到了生死关头，也要先对自己人下手。中国有劣质的公路，劣质的楼房，有随地吐痰、扔烟头、大小便的百姓。在中国人的印象里，日本人几乎是残忍、贪婪的代名词，在别的国家，特别是一些南洋西洋的一些国家的人们看来，日本人是温良恭俭让的化身。
尽管如此，日本... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读