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皇后笑着说：“我糊涂了，我这就去准备。”天皇说：“吃了再准备吧”皇后说：“你们吃你们的，我耽搁不了多一会儿。”闻仁一时间有些不知所措，天皇说：“吃饭吧”一般来说为人父母，对长子会有不一样的情感。天皇一直把宣仁当做自己的接班人培养，从小宣仁就接受了非常传统的教育，高中毕业之后又学了历史专业，宣仁肩负着非常重的使命。对于幼子则没有那么多的期待，只希望他无忧无虑的长大，之后去做自己喜欢做的事。因此，闻仁去了现代色彩比较浓厚的幼儿园去学习，宣仁比较严肃，闻仁比较活泼。因为他们娶了完全不同的配偶，他们都发生了非常大的变化，宣仁娶了精英女性，所以他几乎变成了一个信奉女权的人。闻仁娶了一个相对普通的女人，在一定程度上他保持了男性在生活上的强势。
宣仁和雅子正在吃饭，忽然一队宫女闯进来，她们都提着食盒，说：“是皇后让送来的。”宣仁被吓的面色惨白，嘴里说：“是不是天皇陛下想让我去死。”雅子立刻说：“不至于，这都什么年代了，不会发生这样的事。”宫女被他们的对话吓了一跳，领头的宫女说：“皇后为了准备这一顿吃食费了不少功夫，请你们不要怀疑一个母亲对长子的爱。”宣仁好像根本没有听见她的话，命人把食盒里的东西都拿出来，然后她们拿着空盒子回去了。皇后非常焦急的等待着她们回来，看到宫女们提着食盒回来，她急忙迎上去说：“情况怎么样”领头的宫女撅起嘴说：“不大妙。”
皇后一听这话就急了，说：“怎么个不大妙”领头的宫女说：“储君觉得怀疑食物里有毒。”皇后听了后退两步，眼看就要跌倒，幸亏领头的宫女冲过来把她拉住了，皇后似乎已经站不起来了，宫女们把她扶进了卧室。皇后抓住领头宫女的手不妨，说：“把你看到的详细情形告诉我。”领头的宫女一五一十的说了，皇后听了接连叹气，说：“失策、失策。”领头宫女说：“以后这样的事还是别做了。”皇后流着眼泪说：“想不到我们的关系会走到这一步。”领头宫女说：“你对我这么好，要是别人我宁可闭口不言。”
皇后说：“你要说什么”领头宫女说：“宣仁亲王大人一家之所跟你们闹翻，还不就是因为皇位继承权的问题吗其实这些事对于你们来说有那么重要吗皇位最终还是要交给下一代人，他们如何看待这个位置，这是他们的事，你们何必操这么多心呢”皇后一脸茫然的说：“我好像没太听明白。”领头宫女说：“不如让陛下发一份声明，说自己离开之后皇位的问题如何解决，他不持立场。”皇后听了笑着说：“事情没有你说的那么简单。”
闻仁和天皇在一起吃饭，他显得非常拘谨，吃完饭之后就离开了。回到秋筱宫一个人躺在卧室的榻榻米上，手里拿着一本书，却心乱如麻。没有办法集中精神看书，也没有把所有的想法抛掉去睡觉。他仍旧用眼睛打量着这本书，这是一本黄皮子的旧书，上面写着三个宋体加黑大字，传习录是由王阳明的弟子编撰的一本书，里面收录了王阳明的部分语录和书信。通过阅读这本书，你可以窥探王学。闻仁的思绪渐渐往王学上集中，王学在日本具有非常大的影响力。明治年间的许多先贤都是王学门人，其中包括西乡隆盛、东乡平八郎等。贵人语迟，这种说法不知道是不是靠谱儿。薛仁贵会说话就比较晚，王阳明也是这样。
经过了一段时间的缄默，王阳明开始逐渐的显露出一些与众不同的特质来，他思维敏捷、脑子反应快，看问题能够在不同的角度之间切换自如，因为这个缘故，他的观点往往要更全面一些。也许是因为年纪太轻不知道天高地厚的缘故，他再一次问答当中首次表达了自己要成为圣人的想法。现实生活中的人不乏有人小时候也有非常宏大的理想，他们不过是想一想也就算了，并没有认真去把它付诸行动。王阳明不一样，他有这个想法，就把它落实在行动中去了。王阳明的兴趣非常广泛，喜欢下象棋、喜欢钻研兵法，喜欢钻研道术和禅理，喜欢骑射。他非常有冒险精神，十五岁的时候一个人去居庸关考察，还吓跑了两个蒙古人。
从普通人变成圣人，这是不容易的，王阳明吃了不少苦头，甚至为此染上了肺病，肺病陪伴他走完了后面的人生。起初他想的是老老实实的去格物，没有格出理，反而格出了肺病。碰了钉子之后，他开始钻研诗歌的创作，修炼道术，谈论佛法。虽然他在上书的时候，极力将自己的锋芒藏起来，却未能躲过刘瑾的火眼金睛，他被结结实实的打了三十棍，居然还有命去龙场赴任。他躲过了暗杀，躲过了猛虎，龙场是王阳明人生的最低谷，也是他人生的重要转折点。在龙场这个地方，缺少书籍，他只能反复的去读自己带来的那些圣贤书。
他开悟的一个契机就是他接受了陆九渊的主张，人的意识就好像是一面镜子，你看到的、听到的、嗅到的、摸到的、想象到的一切都像是镜子里的景物。人的主观都是在反应客官的东西，人的主观也是大自然现象的一部分。可以说主客原本是一体的、天人是合一的。那种把主客、天人割裂开来的看问题的人才是说谁是唯心、谁是唯物，放弃偏执的想法，往中路上走，这才是可持续发展之道。开悟到底意味着什么，开悟了的人和普通人的区别是什么王阳明在龙场开门受徒，他的讲学生涯正式开始。作为一个讲师，他是非常成功，因为来向他求学的人越来越多。接下来他要证明自己作为一个官员的成功，他的人格也日益圆满。
龙场书院是王阳明的第一个道场，第二个道场是贵阳书院，之后朝廷的一纸调令把他调到了庐陵，王阳明一生的功名主要实在江西完成的，可以说江西的乱局为王阳明施展抱负提供了机会。庐陵的百姓喜欢告状，大家动不动就要打官司，这样的民风让官府不堪其扰，王阳明解决了这个问题。刘瑾倒台之后，当初反对刘瑾的官员被悉数起用，王阳明也像是坐着火箭上升。很快宦海生涯的第二次挫折也在等着他了，他试图颠覆理学，或者说要光大心学，这当然遭到了一些理学信徒的强烈不满，更重要的是理学是当时的官学。
王阳明开始在南京讲学，效果还是非常好。这个时候兵部尚书举荐他去做南赣巡抚，南赣这个地方的局势非常复杂，它像是一个已经病入膏肓的人，想把这个地方弄好，那是很不容易的。这个地方官府非常坏，百姓没有活路，纷纷逃入山林落草为寇。在这里山贼的势力非常道，到处都是他们派出的间谍，官府的一举一动尽在人家的掌握之中。王阳明认识到要平息南赣的混乱，必须依法杀一批才可以。他既然曾经出入佛老，想必对因果报应这种观念也略有所知。所以他一再推辞，最后实在没得推辞了，只好硬着头皮去赴任。
王阳明在军事上取得了一系列的成功，但也就是在这个时候他提出了一个说法，破山中贼易，破心中贼难。可以说王阳明注定要在军事上大显身手，王阳明在军事上的成功让紫禁城的皇帝感受到了威胁。不过这个威胁有点滑稽，朱厚照觉得自己才是正德第一名将，他不想让王阳明盖过自己的风头。宁王处心积虑要反叛，却被王阳明赶紧利落的给平息了，宁王自己都沦为了俘虏。朱厚照要求将宁王放了，自己再来平息叛乱。这样的想法实在是疯狂，大家哄着你玩儿可以，但不能到这个程度。朱厚照也只是胡乱闹一阵而已，他输给了王阳明。朱厚照的死让天下人长出一口气，新登基的皇帝是个十五岁的少年，他本来对王阳明是很欣赏的，只因为朝里有杨廷和，王阳明立功不受赏，他只好回去继续讲学。
他的名气越来越大，相比之下，他让许多人觉得自尊心受挫，他们齐心协力想要抹黑王阳明，可惜收效甚微。从心即理，到知行合一、再到致良知，四句教是一种总结发言。晚年被派到两广去平叛，最后死在了两广。他的遗言说的非常简单，我心光明，夫复何言。所谓心即理，就是指主观和客官合一。就像慧能说：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”说风动或者幡动，这其实都是偏执的看法。因为风动还是幡动这个问题根本就不重要，这就好比你问先有鸡还是先有蛋，这个问题可以争论很久，但这的确没有什么意义。
这里的仁者大概就是指你们的意思，是指那两位争吵的僧人。不是... -->>
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