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半个小时后，我们将整个大寺看完了，这里没有留下任何一尊神像，却十分干净，一个偏殿我们找了一口钟，之前听到的钟响就是它发出的，看到它的时候，在一边的钟锤还在晃动，好像刚刚有人动过它一样，让我奇怪的是，一般只有汉传佛教才会敲钟，在藏地也没有看到过钟，这是怎么回事。
“谁。”
明仁大声叫道，他打算追上去时，又停了下来。
“怎么回事?”我问道。
“刚刚看到一个穿着红衣的人，一转眼就不见了。”明仁说道。
“有没有看到脸?”扎西堪布问道。
“没有。”明仁摇了摇头。
如果说之前岗拉美朵的眼花了，这一次难不成明仁也眼花了，要知道他的天眼已开。
“我们还有一个地方没有去。”扎西堪布指了指上方，那上面有一个房间，不大，应该只三十多个平方左右，大寺的后方的半山上，想想这里如此怪异，整个大寺不仅没有人，而且还没有一尊神像，仿佛有一个巨大的秘团在我们的上方，哪怕不会知道这里发生过什么事情，但是也不想放过任何线索。
“我们上去看看，大家小心点。”我说道。
在寺后有一个小门，小门没有上锁，有一条石头砌成的路直到上方，石路上很干净，难不成上面有人?
顺着这条门，我们很快就到达上方，那是一个用石头砌成的房子，墙壁上居然刻着铭文，有一个大大的玻璃窗，只是这玻璃窗用布挡住了，在门前，我们闻到一股淡淡的清香，是一种说不出的清香，离门越近，那清香就更浓些，难道这里面真的有人在?
格古教授示意我们退后，留下一定的安全距离后，他才敲门，一半天，没有人回答，他才推开门。
一开门，之前闻到清香更浓，印入我们眼中的是一个穿着白衣修士坐着的蒲团上，面向窗前，双目闭上，好像在冥想一样。
“大师。”格古堪布看到那白衣修士说道。
终于能看到一个人时，我们一下子松了一口气，有人就好，这样就能知道这里发生了什么事情，很快我们就高兴不出来了，扎西堪布看到那白衣修士后，神情一变：“师兄。”
“师叔。”明仁也惊讶起来。
这下我才想起，这白衣修士有些面熟，原来在山南遇到魔藏师时，是他带人抵挡住了镇中的行尸扩散，没有想到在这里能遇到他。
“他仙逝了。”扎西堪布的神情有些暗淡地说道。
什么?白衣修士去世了?不是吧?看他的气色很好，好像在冥想一般，不对，刚刚敲门时，也没有听到他答应，难道……
很快扎西堪布证实了，白衣修士已经仙逝了许多个日子，但是他的肉身居然没有腐败?而且气色和活人一般，这太不可思议了，在遗体上传来阵阵清香，之前闻到的那股清香居然是遗体发出的?我们看向扎西堪布，这是何解。
“师兄，已经虹化而去，所以肉身不会腐去，如果在藏地他的肉身早已铸成金身。”
在藏地有一个特别的现象，称之为虹化，传说不论哪一派密教的修行人，在修炼密法到达很高的境地后，当他命终时，就会出现虹化现象。他的肉身会化作一道彩虹，朝天上飞去，进入佛教所说的空行净土的无量宫中。
透过长年的修炼，修行者的身体内聚集了巨大的能量，当他面对死亡之际，就将这能量把肉体转化为最初组成身体的光质，色身溶化在光中，然后完全消失。
由于所修法门的不同，修行者的虹化过程也会出现不同的现象。较普遍的有两种：一种修行人命终前，要求独处，死后七天不要动他的遗体。房间中会充满奇异的彩虹般的光。到第八天，人们打开房间，只见修行人的遗体已经消失，只留下头发和指甲。另一种也是要独处，也允许亲传的弟子在身边，修行人如常盘坐，身体自燃，一道彩虹冲天而去。
而虹化而去修行者，常常会肉身不腐，在藏地有许多这样的传说，但是像白衣修士这样死去不知道多久后，肉身还如此活人一样，且发出阵阵清香的，还真不多见。
“扎西堪布，我记得三年前我见过白衣修士，那一次他受伤了。”我说道。
“是的，就是那一次后，他就离开青朴修行地，打算四处去看看，前一年我还能听到他的消息，他说要去上泥泊尔一趟，当时我也没有多想，后来事情众多，我们之间再也没有联系，没有想到再见他，他居然已经虹化了。”扎西堪布神情暗然地说道。
（下章：山中隐情）