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我等当以官家为楷模(,有人擅算数,有人懂治水,有人精医术。若是只凭经义策问取士,许多济世之才,便终身埋没于草野之间,岂不可惜?”一旁黄庭坚思考良久,缓缓感慨道,“东坡公所言,令在下茅塞顿开,方知朝廷诸公之良苦用心。只是,这般改制,定然会引来言官以及士林大加抨击。”“当年神宗陛下曾实行此法,后来反对者众,不得不废止,只希望官家和曾公他们不会重蹈覆辙。”这些年,黄庭坚历任地方,也不完全是像旧党那样因循守旧,再加上之前苏轼写信,让他们去西北任官,建功立业。西北一行,给了他极大的感触,深知边境不宁,地方藩汉庞杂治理之困难,急需办事任事的官吏。听到这句话,苏轼长叹一声,“改制本就难免非议。天下之事,从来没有万全之策。旧制有旧制的好处,却也有旧制的弊病。”“只守古法,不察时势,百姓受苦,即便是守了古礼,却也是失了民心,此间之轻重,尔等可能辩之?官家继位以来,励精图治,锐意进取,更身体力行横渠四句。”“我皇宋士大夫当以官家为楷模,践行横渠四句,为大宋开太平!”(请)我等当以官家为楷模(第22页)见苏轼提到官家,苏辙顿时默然不语,他心中对新党依然有意见,可也不得不承认,两代天子锐意进取,给大宋带来的变化。他们对外取得的战绩和功绩,不容抹杀!……冬日朝会。崇政殿内檀香袅袅,御座之上赵昊端坐。殿中两侧,宰执分班侍立,曾布立于左,许将,蔡京站在右,其余参知政事、枢密副使依次列班。阶下,御史中丞安惇,携殿中侍御史石豫、左肤,三人执笏而立,神色肃然。御史中丞安惇一身青色御史公服,面容刚硬,手捧奏疏,向前踏出一步,笏板抵于身前,朗声启奏,声音在殿内回荡:“臣御史中丞安惇,有事上闻。尚书省新颁科举之诏,另设明算、明法、水利、医科,与进士分科取士。臣反复思量,此制恐有伤祖宗法度,不得不冒死进言!”赵昊神色平静,淡淡的看了眼安惇,他是新党中人,可如今面对朝廷一波接一波的改革,他终于跟不上脚步,被大势裹挟,站在了自己的对立面。这世上,没有永恒的朋友,忠诚也并不绝对。安惇掌管御史台,是新党中坚,却并不意味着他要跟曾布站在同一阵线,曾布有他的立场,而安惇作为御史,也有他自己的想法。“安卿但讲无妨。”安惇手持笏板,微微躬身,继续说道:“国家取士,自太宗以来,以经义诗赋为本,求明晓圣贤义理之士。士先立德行,而后才论才干。”“如今朝廷将算术、水利、医方这类技艺小道,立为取士之科,使得天下士子,舍六经而追逐末技!长此以往,读书人不再潜心孔孟,争相研习方技、簿记,斯文一脉,岂不日渐衰微?”殿中侍御史石豫紧跟着上前一步,持笏奏道:“臣石豫附议。圣贤教化,重在修身。医者本是市井方技,算者不过账房胥吏,治水乃是河工小吏之能。”“此等本事,只可让衙役工匠修习,岂能登科举、授朝官?一旦此辈入仕,朝堂风气必变,人人重利轻义,以技巧为荣,道义纲纪,何以为继?”侍御史左肤跟着开口,言辞锐利,“官家,臣以为新科取士,不考经义策论,只重实务技艺。这般士人,未曾熟读圣贤,不明君臣大义。他日身居州县,只知算计利害,不知体恤教化。”“臣恐数年之后,州县官吏,有才无德,酷吏奸吏由此滋生,害及百姓。祖宗旧制,岂可轻易改动?伏望陛下收回诏书,依旧制取士!”三人奏毕,垂笏静立,似乎在等待着什么。曾布微微垂眸,心中有些恼怒,安惇竟然独走,明目张胆的反对他的新政,这岂不是不把他这个宰相和新党旗帜放在眼里?更严重一点,这代表自己对御史台失去掌控,稳定不了朝局,这是最要命的。一旦表现出自己能力不足,不堪大任,官家会不会继续用他做宰相还是个问题。
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